Organisation de la Société

La société des Premiers Hommes est structurée en quatre castes différentes. Chacune complète l'autre et est essentielle à un tout plus grand que sont les Enfants de Mastaï :

• La caste des guerriers, appelée " Jumalan Miehiä ", représente les bras armé des dieux et la volonté inébranlable dont chacun doit être animé.
• La caste des runistes, appelée "Sunnittelijat ", représente à la fois la tête du guerrier et l'âme, à mi chemin entre l'humain et le divin.
• La caste des bardes, appelée " Laulaja ", représente le cœur qui anime le Guerrier et fait chanter l'acier ainsi que la mort sur les champs de bataille.
• Les paysans, artisans et petite gens appartient à la caste appelée " Käsityöläiset ". Ils représentent les pieds et les jambes du Guerrier, sans lesquels ils ne serait rien.

A sa naissance, l'enfant appartient par défaut à la caste de sa mère, qui détient le monopole exclusif de son éducation. Cette dernière a pour seul but de préparer l'enfant à réussir l'épreuve initiatique de la Caste en question. Toute intrusion par un tiers dans l'éducation de l'enfant est très mal vue. Ce n'est qu'une fois adulte qu'il peut déterminer la caste à laquelle il appartiendra jusqu'à sa mort. L'appartenance à chaque caste se mérite. Le prétendant devra traverser l'épreuve initiatique de la classe qu'il aura choisie. L'échec, s'il ne lui est pas fatal, fera de lui un paria, exclu de toute caste.

Jumalan Miehia, la caste des guerriers

Le combat est pour ces hommes et femmes à la fois un art sans cesse perfectible et une raison de vivre. Leurs corps et leur maitrise des armes se veulent un hymne vivant à la gloire de Mastaï. Nul ne surpasse au combat un guerrier, dit le dicton.

• Place dans la société : La caste des guerriers est surreprésentée dans les armées ainsi qu'à tous les échelons de bon nombre de hiérarchies.
• Aura dans la société : Les guerriers jouissent d'une immense gloire auprès des Premiers Hommes et nombreux sont les exploits héroïques qu'on leur attribue. Le déshonneur et la défaite n'en sont que plus cuisants pour eux.
• Signe distinctif : Chacun arbore au niveau du cœur l'Ægishjálmur, qui assure la protection et la domination du guerrier lors d'un combat.
• Rite initiatique : Celui qui souhaite s'engager dans la voie du Guerrier doit traverser les terres hostiles entourant le Sanctuaire de Mastaï par lui-même et sans nulle autre arme que celle qu'il aura choisi. S'il arrive vivant à destination, il doit encore subir l'épreuve du feu où l'Ægishjálmur sera apposé sur sa peau au fer rouge.

Sunnittelijat, la caste des runistes

Les runistes vouent leur vie à parfaire leur connaissance du dessin divin. A ce titre, ils doivent avoir une âme à la fois forte et irréprochable pour ne pas sombrer dans la folie. Leur connaissance et la maitrise du tracé des runes sont sans égales parmi les Premiers Hommes. Derrière leur façade versée dans la spiritualité, ils ne s'avèrent pas moins des adversaires redoutables.

• Place dans la société : Les runistes jouent un grand rôle au sein des armées de Premiers Hommes où leur art est susceptible de faire de chaque combattant un surhomme que rien n'arrêtera. En dehors du cadre purement militaire, on les retrouve dans le clergé ou auprès des artisans dont ils renforcent l’œuvre pour qu'elle perdure à travers les temps. Leur vision du monde en fait également des conseillers de choix.
• Aura dans la société : Même si leurs actes sont moins fracassants, glorieux ou héroïques que ceux des guerriers, les runistes sont grandement respectés par l'ensemble des Premiers Hommes. Pour les plus talentueux d'entre eux, le respect en vient à se mêler de crainte de la part des plus grands guerriers eux même.
• Signe distinctif : On reconnait aisément un runiste à l'Horn Triskelion qu'il arbore sur le front. Il symbolise la sagesse et la connaissance de toute chose, accessibles à ceux qui sauront déchiffrer le grand dessin de ce monde.
• Rite initiatique : Entrapercevoir pour la première fois le dessin qui sous-tend ce monde-ci constitue l'épreuve initiatique de celui qui souhaite arpenter la voie des Runes. L'Aspirant est plongé dans une transe profonde et ce qu'il perçoit dans cet état second est un secret qu'il gardera toute sa vie. La folie, la mort et pire encore sont autant de dangers qui guettent l'Aspirant. S'il se réveille sain d'esprit, il est alors admis au sein de Sunnittelijat.

Laulaja, la caste des Bardes

Gardiens des traditions et de l'histoire des Premiers Hommes, ils rendent les héros immortels à travers leurs chants et épopées.

• Place dans la société :Les bardes dispensent à la fois tradition orale et divertissement et tiennent un rôle important dans l'éducation des Premiers Hommes, que ce soit directement où par leurs sagas. Plus confidentiellement, l'itinérance des bardes en fait également des espions et messagers.
• Aura dans la société : La considération des autres Premiers Hommes envers les Bardes varie grandement selon le talent de l'intéressé. Il n'est cependant pas rare d'entendre le mot barde avec des insinuations sur la faiblesse de telle ou telle personne.
• Signe distinctif : L'ensemble des bardes arbore fièrement un croissant montant de lune, symbole de leur caste. Seuls les plus talentueux d'entre eux sont autorisés à la compléter avec son pendant, le soleil.
• Rite initiatique :Tout barde se doit de connaitre l'histoire de son peuple sur le bout des doigts et rendre cette histoire vivante. Avant d'être reconnu en tant que tel, il doit se soumettre à l'examen et au jugement des bardes les plus anciens la nuit de pleine lune qui précède le solstice d'hiver. S'il échoue, l'aspirant est jeté aux loups.

Kasityolaiset, la caste des petites mains

Ni valeureux guerriers, ni runistes ou bardes, les petites mains font tourner la civilisation des Premiers Hommes par leurs services et réalisations.

• Aura dans la société : Seuls les artisans renommés ou les riches commerçant ne se noient pas dans la masse. En dépit de leur importance, ils sont souvent regardés de haut par les membres des autres castes.
• Signe distinctif :Chaque corps de métier possède un symbole qui lui est propre et indique en conséquence l'appartenance à cette caste.
• Rite initiatique : L'Aspirant doit prêter serment de se dévouer corps et âme à tirer le meilleur de lui-même chaque jour. Les paresseux sont très mal vus et, à moyen terme, généralement marqués du seau de l'infamie qui fait d'eux des parias.

Organisation du Pouvoir

La philosophie des Premiers Hommes s'applique également au pouvoir. Défier et défaire celui qui possède la place désirée pour se l'approprier est une chose parfaitement normale. Pour eux, un meneur d'hommes ne saurait se montrer plus faible que ceux qu'il commande.

Le pouvoir est une chose qui se mérite et se conquiert à la force des bras. La défaite rejette ne malheureux perdant au bas de l'échelle si celui-ci est encore vivant. Plus l'échelon est élevé, plus celui qui l'occupe est un adversaire redoutable et plus les défis se raréfient. Les hautes sphères du pouvoir s'en retrouvent ainsi stabilisées.

Les Chefs de Guerre

Le commun des Premiers Hommes est ainsi dirigé par une myriade de chefs de guerre. Chacun exerce son pouvoir sur l'ensemble des terres possédées par ses subalternes. Il n'est pas rare de voir l'autorité de chaque chef de guerre remise en cause soit par ses hommes, soit par ses pairs.

Sauf cas exceptionnel, ces défis s'achèvent rarement par une mise à mort. La honte et la déchéance de la défaite ne tuent pas les forces vives. Mieux, elle encourage chacun à redoubler d'efforts et affiner ses talents.

Les Epees de Mastai

Les Epées de Mastaï détiennent le pouvoir sur l'ensemble d'une région donnée. L'ensemble des Chefs de Guerre leur doivent obéissance sous peine d'être défié par l'Epée en personne.

On ne nait pas Epée de Mastaï, on le devient. Les vainqueurs de tournois organisés pour la fête de Miekka ainsi que ceux triomphant d'une Epée de Mastaï sont les seuls à pouvoir porter ce titre.

La Main de Mastai

Seigneur de Guerre et suzerain des Premiers Hommes, il est également considéré comme l' Avatar de Mastaï sur cette terre. A ce titre, l'ensemble des territoires – conquis et historiques – des Premiers Hommes lui appartiennent de droit.

Sa parole vaut loi à travers tout le pays. Les Epées de Macystaï tout comme les Chefs de Guerre doivent s'en faire l'écho sous peine de devoir affronter leur souverain en combat singulier. Le perdant perd son droit à mourir l'arme à la main, l'un des sorts les plus cruels pour un Premier Homme.